Вопрос: В отличии от людей, с которыми мы разговариваем, в молитве Богу должна присутствовать хвала, слава, или нет смысла говорить это, если этого нет у тебя в сердце?
Ответ: Вообще-то не должно быть молитвы — должен быть диалог. Чем быстрее мы выбросим слово «молитва» на свалку, тем раньше начнем с Ним нормально разговаривать.
Мне кажется, что Бог долго терпит не только человеческие глупости, но и человеческое так называемое «прославление Бога», которое люди почему-то считают необходимой обязанностью каждого верующего в Него человека. При этом никто не хочет просто взять и задать вопрос: «А в чем смысл и какая практическая польза от всех этих заклинаний? И что означают эти слова: «слава», «хвала», «прославление»? Ведь если нельзя пользоваться терминами, не понимая их значения, то тем более не нужно действовать, основываясь на них.
К сожалению, современное «христианство» будучи неграмотным как в духовном, так и общеобразовательном плане, упорно не хочет учиться, и даже сегодняшняя уникальная возможность свободного доступа к информации ничего не меняет. А на самом деле все просто — оказывается, нужно просто открыть словарик, в котором нормальным языком объясняется смысл этих затертых до дыр слов: «Слава — почетная известность как свидетельство признания заслуг, таланта, доблести и т.д. В переносном смысле — общепринятое мнение о ком-либо, чья-либо репутация». «Прославлять — делать известным, знаменитым. Распространять какие-либо сведения о ком-либо».
Все остальные значения этих слов, где бы они не были написаны и кем бы они не были интерпретированы, можно тут же забыть.
Итак, суть прославления Бога, сводится к тому, чтобы сделать Его знаменитым, чтобы о Нем «пошла слава», чтобы о Нем «заговорили», чтобы Им заинтересовались, о Нем услышали и прочитали. Со своей стороны Он вроде бы сделал все, чтобы быть знаменитым, признанным и востребованным, и казалось бы, все, что нам нужно делать — это рассказывать о Нем всему миру. Проблема заключается в том, что по большому счету никто больше не хочет ничего слышать о Нем, и давно. Я уверен, что в моем городе Сиэтле нет ни одного человека, который бы ни разу в своей жизни не слышал о Боге и Его Сыне, Иисусе. Только вот никто не спешит становиться Его последователем и учеником. Выходит, простое распространение информации о Боге ничего на самом деле не меняет.
Вот здесь и нужно использовать настоящий смысл этого слова — «прославлять». Как это делается? А вот как. Предлагаю вашему вниманию «Историю о прославлении Баха».
Иоганн Бах умер в 1750 году, написав за свою жизнь более 1000 произведений. Уже перед смертью его и так негромкая известность, как композитора, стала уменьшаться. За исключением горстки музыкантов, в том числе Моцарта, Бетховена и Шопена, никто не воспринимал всерьез его музыку, и в памяти большинства людей он остался скорее как виртуозный исполнитель, чем как композитор.
Только спустя 52 года музыковед Иоганн Форкель написал биографию Баха, которую впервые увидела широкая публика. Спустя еще десять лет о нем написал Гете, а еще через пятнадцать лет Феликс Мендельсон организовал большой концерт, на котором впервые прозвучали произведения Баха. Об этом концерте, в свою очередь, написал известный философ Георг Гегель. В течении нескольких следующих лет Мендельсон работал над тем, чтобы музыка Баха стала популярной и известной. Потом образовалось «Баховское общество», которое продолжило эту работу. В конечном итоге всемирная известность к музыке Баха пришла в 1850 году, спустя 100 лет после его смерти.
Делаем вывод. С одной стороны можно сказать, что Иоганн Бах прославил сам себя, сочинив и положив на бумагу гениальную музыку. Но в том то и дело, что публика так ничего и не поняла и не оценила в его творениях, а поэтому все его рукописи превратились в обычную макулатуру. Если бы те люди, которые все-же распознали в нем гения, стали бы просто говорить окружающим, что Бах на самом деле великий композитор и попытались бы всех убедить в его гениальности — это было бы по меньшей мере бесполезно и глупо. Еще глупее выглядели бы его немногие поклонники, если бы они водили хороводы вокруг его дома, распевая песни о том, какой Бах талантливый и какие у него хорошие прелюдии. И уж точно не нужно было об этом напоминать самому композитору, потому что он лучше их всех знал, какая божественная музыка пылилась в его кладовой.
Все, что нужно было Баху в то время — это талантливые и известные исполнители, которые смогли бы донести до слушателя его музыку, и сделать это так, чтобы слушатель понял, что автор хотел сказать через нее. Ему были нужны журналисты, знающие толк в музыке, чтобы рассказать публике о его творчестве. Ему были нужны залы с хорошей акустикой, в которых музыка становится волшебной. Он абсолютно не нуждался в «Группе прославления Баха» — ему была нужна «Группа, понимающая и качественно исполняющая музыку Баха». Увы, при его жизни такой группы не нашлось.
Так как Бах не смог сам себя прославить, за него это сделали Форкель, Мендельсон, Гегель и другие. Причем сделали они это по принципу второй группы, которая должна была играть его музыку и говорить о ней. Конечно, они писали и о нем самом, но только в контексте его сочинений. Вместо того, чтобы цепляться к людям: «Давай я тебе расскажу о Бахе», они играли его музыку, и люди сами просили их рассказать о нем. Бах прославился на весь мир благодаря нескольким талантам, которые прославляли его музыку, вдохновенно и виртуозно исполняя ее. Вот что такое «прославление».
Нет ничего плохого в том, чтобы сказать Богу, что Он — хороший. Очень даже нужно поблагодарить Его за подарки, за полученный урок или за хорошее здоровье. Это нормально — говорить ему комплименты. И песню можно Ему посвятить. Просто нужно при этом помнить, что все это — НЕ прославление Бога, а слова благодарности, комплименты и посвященные Ему песни. И в этом случае сразу станет ясно, что повторять одни и те же комплименты — примитивно и некрасиво, продолжать благодарить за одно и то же в двадцатый раз — ненормально и оскорбительно, просто повторять имена Бога в случайном порядке — противоестественно и бессмысленно, а про «христианские» песни я даже не хочу ничего говорить. Как только значения слов займут свои места, сразу исчезнет это зомбированное, запрограммированное и лишенное всякого смысла словесное издевательство над собой и Богом, которое почему-то назвали «прославлением».
Главное же, чем должны заниматься мы, христиане — это играть Его «музыку». Показать миру Его продукт — Его творчество, идеи, планы и мечты, воплощенные в нашей жизни. Показать, как мы это можем делать — жить по Его принципам. Не рассказывать о них и где-то там, за углом жить, а жить тут, на виду и рассказывать тогда, когда спросят. Небесное Царство, о котором Иисус так много говорил, уже существует, оно находится на Земле, оно реальное, удивительное и гениальное. Но о нем мало кто знает, мало кто его видел, оно давно забыто где-то в кладовках и на задворках церквей, подавляющее большинство которых даже не подозревает о его существовании.
Баху повезло больше — через сто лет он опять вернулся, а Иисус со своим Царством — все никак. Вот тут и нужны мы — Его ученики, чтобы исправить это «досадное недоразумение», довести дело до конца, вытащить на поверхность Его Мечту и тем самым — прославить Его.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
